古人于谦的资料和简介(明朝诗人于谦的故事及人生经历)

大明护国民族英雄——于谦

古人于谦的资料和简介(明朝诗人于谦的故事及人生经历)

石灰吟

明·于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

景泰八年(公元1457年)正月二十三日,于谦被押往崇文门外就在这座他曾誓死保卫的城池前,走到了他最后的结局——斩立决!

于谦出生在杭州府钱塘县太平里,也就是如今浙江省杭州市上城区祠堂巷一带。

家中可谓书香门第,几代为官,曾祖父于九思官至杭州路大总管,祖父于文明洪武年间任工部主事,不过他的父亲于彦昭却是隐居家乡钱塘,不愿踏入仕途。

受长辈的影响,于谦小时候便十分刻苦学习,立下了宏伟的志向。

永乐十九年(1421年),于谦考取辛丑科进士,从此踏上仕途。

宣德元年(1426年),以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱,因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡抚河南、山西。宣德年(1430年)又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。

明英宗时,因入京觐见不向权臣王振送礼,遭诬陷下狱,因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。

伴随着明英宗朱祁镇亲征路上的冒进,明朝迎来被兵临城下的危机,关键时刻于谦站了出来,他力主抗战,反对南迁。

最终在一些爱国正直大臣的支持下,朱祁钰同意于谦的抗战之策,并给予于谦无条件的信任。

面对当时的危局,于谦深感京师防卫之空虚,他向朱祁钰建议立即就近调兵来拱卫京师。

在于谦的建议朱祁钰的命令下南北两京、河南的备操军,山东和南京沿海的备倭军,江北和北京所属各府的运粮军,立即奔赴顺天府,依次经营筹划部署。

有了这些兵力的支持再加上于谦等将领舍生忘死的抵抗和守卫,最终北京保卫战取得胜利。

土木之变后,英宗兵败被俘,他力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。明代宗即位,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,抵御瓦剌大军。

瓦剌太师也先挟英宗逼和,他以“社稷为重,君为轻”,不许。也先无机可乘,被迫释放英宗。明英宗朱祁镇被瓦剌部无条件释放,明英宗的即将回归一度让明代宗朱祁钰很尴尬。

此时于谦站了出来,他说:“天位已定,宁复有他,顾理当速奉迎耳”。

最终明英宗被迎了回来,明代宗也稳固了自己的皇位。不过这也为于谦之后的身死埋下伏笔。和议后,于谦仍积极备战,挑选京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境得以安宁。

当时朝务繁杂,于谦独运征调,合乎机宜。其号令明审,令行政达。他忧国忘身,口不言功,平素俭约,居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直,招致众人忌恨。

景泰八年(1457年),明代宗朱祁钰病重,英宗复辟,正月壬午,石亨和曹吉祥、徐有贞迎接太上皇恢复了帝位,宣谕朝臣以后,立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。

诬陷于谦等和黄竑制造不轨言论,又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王之子。石亨等拿定这个说法,唆使科道官上奏。

都御史萧维祯审判定罪,坐以谋反,判处死刑。王文忍受不了这种诬陷,急于争辩,于谦笑着说:“这是石亨他们的意思罢了,分辩有什么用处?”

奏疏上呈后,英宗还有些犹豫,说:“于谦是有功劳的(谦实有功)。”徐有贞进言说:“不杀于谦,复辟这件事就成了出师无名。”

明英宗的主意便拿定了。正月二十三日,于谦被押往崇文门外,就在这座他曾拼死保卫的城池前,得到了他最后的结局——斩决。

抄家的时候,家里没有多余的钱财,只有正屋关锁得严严实实。打开来看,只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。于谦死的那天,阴云密布,全国的人都认为他是冤枉的。

有一个叫朵儿的指挥,本来出自曹吉祥的部下,他把酒泼在于谦死的地方,恸哭。曹吉祥发怒,鞭打他。第二天,他还是照样泼酒在地表示祭奠。

于谦已死,由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年,所干的坏事败露,贪赃累计巨万。

明英宗召大臣进去看,铁青着脸说:“于谦在景泰朝受重用,死时没有多余的钱财,陈汝言为什么会有这样多?”

石亨低着头不能回答。不久边境有警,明英宗满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候,进谏说:“如果于谦在,一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对。

这一年,徐有贞被石亨中伤,充军到金齿口。又过了几年,石亨亦被捕入狱,死于狱中;曹吉祥谋反,被灭族,于谦事情得以真相大白。

明宪宗成化初年,将于谦之子于冕赦免回来,他上疏申诉冤枉,得以恢复于谦的官职,赐祭,诰文里说:“当国家多难的时候,保卫社稷使其没有危险,独自坚持公道,被权臣奸臣共同嫉妒。

先帝在时已经知道他的冤,而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。

明孝宗弘治二年(1489年),采纳了给事中孙需的意见,追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,谥号肃愍,赐在墓边建祠堂,题为“旌功”,由地方有关部门年节拜祭。

万历十八年(1590年),改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

乾隆十六年(1751年),乾隆帝南巡,题写匾额“丹心抗节”。

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